“天上天下，唯我独尊。”
慧根浅，今日方才领悟此中真谛。
佛学的无神论区别于唯物论的无神论 — 世间无一切鬼神。佛教的无神论讲求世间无主宰命运之神,一切牛鬼蛇神也只是众生在轮回中扮演的角色。所谓“天上天下, 唯我独尊”, 讲求的是众生本体的命运靠自我修行,而非由神来主宰。佛陀开口的第一句话其实就已经戳中佛教与外道的本质区别了。Amazing~
长久困惑的来源，似乎在于我们平常认为的“唯我独尊”的对立面是他人，而这里佛教所言的“我”的对立面是主宰神。不知道这句话的梵文版本是否如此精妙，但中文释义确是妙不可言。
细又一想，佛教似乎又极力讲求“无我”，所谓“诸法无我”。这里的“无我”，倘若我没理解错，指的是世间万物的变化、无常态，不必执着于现在这个时刻的“我”。“我”本身就没有常态，时刻都在产生变化，执着于“有我”（可能不同于佛学上真正的“有我”的概念）只会徒增痛苦，得不到解脱。那么，问题就来了。冥冥之中，似乎感觉“无我”又和“唯我独尊”有着些许的矛盾。“唯我独尊”明明强调的是让人自身去关注“我”这个本体，强调“有我”，关注自身修行的价值。而同时佛陀又告诫你要认识到“无我”，些许有些混乱。
目前的想法与解释：“唯我独尊”是要你认识到命运的改变在自我修行，而不在主宰神。但同时佛陀又告诫你要认识到“无我”，我这个主体本身是虚空的，是随时轮回转换的。但轮回转换的决定权不在主宰神，而在自己的修行。
